12日下午15时许，莫言再次在高密老家召开媒体见面会，会见到访的数百位记者。
发布会上，莫言表示，“诺贝尔奖是文学奖，不是政治奖。”他表示，自己尽管是在体制内写作，但“我是从人性角度写作，我的获奖是文学的胜利，不是政治的胜利。”
“读过我的作品的人，知道我是有批判性的，是人性角度写作。”莫言回答。
针对已经开始出现的“莫言热”，莫言回答称，“我不希望引起莫言热，希望快些冷却。”
在回答记者关于老家的提问时，莫言回答说，“在这片土地时感受不深，离开时却魂牵梦萦，尤其我这样写乡土的作家。”
11日下午，莫言文学馆馆长毛维杰告诉齐鲁网记者，“他喜欢赶集，他住的地方离集市很近，他可以赶集感受到老百姓的生活状态。他非常愿意回到家乡来，他说年纪再大点将长期回老家居住。”
莫言获诺奖新闻发布会现场实录
莫言：非常感谢各位朋友跑了这么远，专门来采访我，让大家等了这么长的时间，我很抱歉。我也知道在座很多朋友给我手机发过很多短信，也发过邮件，我确实没法处理，因为手机一开开，就没法弄了，电话也响，短信也响，我一个也看不了，非常抱歉，也非常感谢。你们有什么问题，我愿意回答。
法新社：我是法新社的，谢谢，首先恭喜莫老师获得诺贝尔奖。中国的一些艺术家说莫老师和共产党的关系有些密切，比如说你抄写了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话。有一个艺术家说，莫老师站在权力的角度去谈社会。我想问莫老师对这样的评语有什么看法？
答：所有的批评，从他们的角度来讲都是有道理的，但是对我来讲有的是没有道理的。难道抄写了一个《延安讲话》就是不可以获得诺贝尔文学奖的理由吗？我上个月在上海也正面地回答过这个问题。当时有一个日本的作家叫阿刀田高先生，我们访谈的时候说过，他知道文学是干什么的和为什么的，其原因是因为他读过毛泽东在延安做的讲话，然后他立即问我，你对这个讲话怎么看？我说这是一个在网上炒了很久的问题，也是我挨过很多骂的问题，我觉得没有什么好失落的，因为我觉得毛泽东这个讲话是一个历史文献，有历史的必然性，而且这样一个文献在当时那种社会历史的背景下，对于推翻腐朽的政权产生了积极的作用。我们今天再来看这个讲话会感觉到它有巨大的局限，这种局限就在于这个讲话过分地强调了文学和政治的关系，过分地强调了文学的间机性，而忽略了文学的文性。
我们这批作家在上个世纪80年代开始写作的时候，就认识到了这个问题，延安讲话的局限，而我们所有的创作都是在突破这个局限。我相信有很多批评我的人是没有看过我的书的。如果他们看过我的书，就会明白我当时的写作也是顶着巨大的风险，冒着巨大的压力来写的。也就是说我的作品是跟当时社会上所流行的作品大不一样的。但是我们要突破这个讲话的限制，并不意味着我把这个讲话全部否定了，因为我认为这个讲话还有它合理的成分。比如他讲普及和提高的关系。他说你不能老是唱下里巴人，还要有阳春白雪。讲民间艺术和外来艺术的关系。讲生活和艺术的关系。他讲生活是艺术唯一的源泉。他讲作家为广大的工农兵服务的概念。这些东西我还是认可的。因此我抄了这个讲话。而且我当时没有意识到，我这个人是比较模糊的，而且比较麻木，我不像某些人那样有那么敏感的政治嗅觉。我觉得要出一本书，出版社的编辑找到我，让我抄一段，我就抄一段。后来这件事情出了这么多批评的意见和辱骂的意见，这是出乎我的意料的。但是我抄了，我不后悔。我觉得我抄这个讲话和我的创作没有什么矛盾，因为我抄它，是因为它里面有割裂的成分。我突破它，是因为它已经不能满足我们创作的需要。
你刚才讲我们这个体制和共产党的关系比较密切，这也是一个非常有意思的问题。诺贝