今年夏至那天，广西玉林市成为全国媒体的热点，当地民众举办了一年一度的“狗肉节”；与此同时，少数外地爱狗人士赶赴那里阻止人们杀食狗肉，双方因观念不动还有小的争执，一些爱狗者批评当地政府“不作为”，对此，我不揣冒昧，也有话要说。
首先声明，我是个不吃狗肉者，而且生平也从未吃过狗肉，这并非是因为自己是什么“狗粉”，而是从小就嫌狗肉脏（狗是会吃屎的）；另一方面，我觉得自己不能反对别人吃狗肉，因为现行法律并未禁止，再说，吃狗肉之风气自古而然，尤其是一些少数民族，一直有吃狗肉传统，这些常识和道理大家都知道，毋庸赘言。
爱狗人士批评玉林市政府“不作为”对不对？这个问题要分两个层面说：一是国家未立法禁吃狗肉，玉林市政府对民间吃狗肉不禁，这是尊重民意，无可厚非，从这点讲，政府并没有过错，相反如果光凭爱狗人士提出要禁吃狗肉就乱作为，反倒是不符合依法行政了。但玉林市政府应对上市的狗肉依食品卫生法加强检验检疫管理，凡上市的狗肉（包括餐馆）均应经过检疫获卫生许可证才准许卖，从电视等传媒中看到，玉林市政府的食品卫生监管是不到位的，对此，不论“狗粉”还是吃狗肉的食客、媒体，都有权对玉林市政府问责，但这最重要方面在玉林“狗肉节”风波中并未被强调，也根本没有媒体进行负责任的调查，只一味炒作狗肉该吃还是该禁？炒作爱狗人士在玉林的一些夺眼球活动，这很令人遗憾。
狗肉该吃还是该禁？这个问题既复杂，又简单，从法律上看，国家既未禁，“狗粉”们闹腾着去抵制、去宣传不吃狗肉，就有干涉他人私生活自由之嫌，明显是越位，此风不可长。譬如前些时有女星出言反对吃狗肉，声称“狗狗如何可爱”，后来网民马上贴出某些女星身穿名贵貂皮、狐皮等大衣的玉照，若照爱狗人士的做派，大家也去抗议、抵制女星穿皮装、皮鞋，要求保护可爱的水貂、白狐乃至牛、羊、猪等动物，这社会就乱套了，故我认为，若爱狗人士提出禁食狗肉，应从法制渠道入手，可以作为一种意见向有关方面进行反映，推动地方立法（可能的话），不宜由少数人说禁就禁，并且以自己的爱恶付诸行动强加于人，这容易引发群体性事件，爱心虽可嘉，也应依法行动，不能由着性子来。
狗可爱不可爱？从动物分类角度看，狗与人的关系密切，因其受人类长期驯养，有些狗亦善解人意，无论作为看家护院、宠玩物品，或导盲、军用、警用等，都很忠于职守，故亦受到人类的喜爱。其中军犬、警犬、导盲犬等公务犬，对人类有功，此类犬当然是当不能宰食的，它们老病后人类应善待。不过，现在的爱狗人士更喜爱的是他们喂养的看门犬、宠物犬，对这类狗狗要不要一律施以爱心？我认为这里有一个各自站立的角度问题。例如农村的看门狗，对狗主人而言，它极为忠顺，是好帮手、好朋友；但对于陌生人而言，它就是非常讨厌之徒，小时候在农村，凡去邻村走亲访友，必须时刻防狗狂吠偷袭，即使是现在，看家护院的私家犬每年都伤人无数，对陌生孩子安全威胁尤大，这狗可爱在哪里？当然，这是“狗性”使然，它只忠于主人，绝对排斥他人。狗还有一个天生“劣根性”，即嫌贫爱富，凡见穿破旧衣服或乞讨者，会狂吠不止直至咬人，至于“狗眼看人低”、“狗仗人势”、“恶狗当路”等成语，都是贬狗的，也是狗的劣根行为的结果，“走狗”更是贬意词，现在许多养宠物狗者，他们可以与狗亲昵到称狗为儿子、女儿、弟弟、妹妹，有时还以狗的口吻身份称呼友人为“伯伯”、“舅舅”（我就曾在一次饭局上被狗主人以狗名义喊我为“阿叔”）等，很不文明也不尊重人；但假如外人喊某位爱狗人、养狗人为“狗爸”、“狗妈”，仍是不被允许的，所以，在爱狗者心目中，狗并没有真正成为“朋友”、“家里人”，仅