此次事件的发生地卢克索神庙，布满各种各样的古人涂鸦（注：本专题的涂鸦专指在公共空间乱涂乱画，对应的英文是“graffiti”）。这些涂鸦有古埃及文、古希腊人、卡利安文等等，被认为是金石学家珍贵的研究材料。而考古学家和金石学家的相关论文里，还提到“廊柱上密密麻麻地刻着19世纪旅行者的名字。”（芝加哥大学东方学院金石研究家理查德：《卢克索神庙的涂鸦》）一直到神庙的廊柱有了保护措施，这种现象才得以好转。可见，“到此一游”并不是国人的专利。其实，大概有人类开始，“乱涂乱画”就诞生了。考古学家在庞贝城的古罗马遗址就曾发现涂鸦字迹“Lucius pinxit”,意为“Lucius在此涂写”，这就是两千多年前的“到此一游”。
有人用发展心理学解释认为，“到此一游”和动物用“撒尿”的方式宣示地盘实质是一样的。通过“留名”来临时性宣示自己的“所有权”能让人得到一种自我满足。
当然，并不是所有的留名动机都来自“宣示主权”。纽约地铁的涂鸦历来为人们所关注，最早始于生活在社会底层的孩子“宣示地盘”。不过有孩子坦言，自己就是“留名”，看到这个名字越来越多地被人知道就开心。这其实是“自卑者”一种寻找“自尊”的手段。
还有人就是无聊。像是西雅图有一面口香糖墙，就被称之为全世界最为恶心的“到此一游”。因为这里以前有座剧院，人们在等演出的时候无所事事，就会把嚼过的口香糖给粘上去，甚至还会做包括自己名字在内的各种造型。
因此，从文化的沿袭上来说中国人有“到此一游”的传统，甚至认为这是民族劣根性，有失偏颇。
总结：人类有多种多样的心理动机留下“到此一游”，这和民族无关。