2011年10月19日，鲁迅先生逝世75周年。这对于很多人来说，也许是不会被记住的日子，但同样对一些人来说，会去反思会去拷问。作为一个文学家，鲁迅不可谓不成功，而同时作为一个中国人，鲁迅身上所体现出的精神，是当今社会弥足珍贵的。
说起鲁迅，很多人都会脱口而出他的作品：《朝花夕拾》、《闰土》、《从百草园到三味书屋》、《阿Q精神》……他不仅仅是教科书上那些颇具代表的名词，他也不仅仅是成长路上每每被逼背诵的课文。他是每个人成长路上都要面对的态度及精神，是作为国民作为人所要承担的责任和义务。
自古认为“百无一用是书生”手不能提肩不能挑的，而恰恰是这些书生，有着最坚定的信念最执着的勇气以及最火热的情怀。他们的批判是因为爱，他们爱所以希望更好，当现实违背理想，他们会愤懑会失望，但这并不妨碍他们的赤子之心。
鲁迅便是这样一种人。先生弃医从文，目的乃唤起国人之麻木，“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”“揭出病苦，引起疗救的注意。”鲁迅笔触尖锐乃至刻薄，一生用笔作战，而在这些文字背后，是先生对国家对世事的热爱与悲悯。“哀其不幸，怒气不争”，鲁迅爱他笔下的人物，希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。
每个时代都有每个时代的骄傲与缺陷，每个时代也都有每个时代的幸福与苦痛。百年前需要鲁迅，是因为时代造就国民的麻木及阿Q精神。而如今依旧需要鲁迅，是因为那些我们看到的听到的，那些不堪入目的一些麻木与残忍。小悦悦事件重新让人们开始定义，当下社会的国民究竟应该怎样去重塑精神家园，怎样去寻找丢失的信仰与道德。
当两岁的小悦悦在被车辆碾压后遭遇18路人漠视，当第19个路人扶起小悦悦却被认为是炒作时，当社会必须以金钱来鼓励人们做好事时。我们不仅要问：是什么造就了这个社会冷漠的人心？是什么让人们不屑于雷锋精神？是什么让人们不敢做好事不敢帮助他人？当助人不为乐时，当各扫自家门前雪，不管他人瓦上霜成为趋势时，这个社会最起码的良心在哪里？这个事件却激发大多数中国人深思：这个社会到底怎么了？
仁义礼智信，我们曾经一度崇尚的品格，我们优秀的传统文化，什么时候，被国人无情的丢弃了。路不遗失，夜不闭户，人心向善的信仰，什么时候，远离了社会。是人们不敢做好事还是不愿做好事。
毛泽东曾经这样评价鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”。他以笔作战，立志于自己矢志不渝的救国事业，他努力唤醒国人的良心和麻木，为的是有朝一日国人在面对同胞被欺之时，不再用看热闹的心态围观，而是团结一致。但现如今，“看客”又被重演。
鲁迅《祝福》里有段话，可能很多人都读过。“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们就一齐留下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。”这种现象无不透露这一种悲凉与气愤。
有人说，中国人都有着看热闹的小市民情结。说实话，人都有劣根性，但这种劣根性不能违背做人的基本原则，不能丧失做人最起码的道德与良心。面对小悦悦事件，很多人扪心自问，如果他也是路人又会怎么做。绝大部分人会说拨打110或120，很少有人问心无愧地说会毫不犹豫地上前扶起孩子然后送往医院。
人们究竟担心的是什么？确实，现实生活中存在着很多好人被冤枉的事实。时下人们非常关注的一个话题是，老人跌倒究竟应不应该扶？这不仅是道德问题，亦是社会问题。扶起老人本是非常小的事情，为什么会演变成社会话题。众多的“彭宇案”不可谓成为人们斟酌的一个理由。毕竟没有人愿意在做好事的同时再付出10万元。老者不自重，法律不维护正义时，