“台湾制造”能在全球众多的“制造”中脱颖而出，源于当代商业社会的竞争的背景下，全球产业结构调整和转型。桂林这个被誉为历史文化名城的山水之城亦然，“台湾制造”的标签小到茶餐厅，大到房地产，都容易发现“台湾制造”的烙印。
60年前，桂林的春天里看不到柔情似水，只见枪林弹雨，整个桂林城弥漫在内战、二战的硝烟与硫磺气味之中。桂林是一片英雄的土地，与现代的“台湾制造”有些难舍难分的渊源。可是，在现在这个商业社会，“成交”不是过程而是目的，琳琅满目的商业街淹没的英雄的足迹，和平年代与和谐社会，英雄渐行渐远。
从深圳到桂林旅游的朋友说：来到桂林，只看到桂林的商业，桂林的山水被贴上标签被参差不齐的大商小贩叫卖。桂林的报摊上，一叠一叠的，它的厚重感不是来自于千年文化的积淀，更多来自于商业广告的堆砌，看不到历史的传承和英雄的颂歌；打开电视机，我们看到的所谓的“英雄”，不过“美女”的陪衬，和虚构战火背后的潜规则，有些情节已经背离历史的真相，稍有常识的人一眼就能让假设的历史穿帮。
深圳媒体的朋友在桂林探讨一个话题：在桂林媒体的封面和封底，在我们甲天下广场、在我们的八里街、中山路，除了商业与商业设施，包括我们在机场路看到的“先生，你好！”的楼盘广告。两江四湖映照的不是历史的倒影和英雄的足迹，而是产业链下游环节中，制造业末端的产品交换。
例如，我们到长沙，发现毛泽东的雕像无处不在，包括6、70年代的建筑，他的影子足以让你不得不缅怀一个伟人和记忆一个时代，他的商业只是城市的附属。
桂林呢？如果我们在两江四湖几百平方公里的流域看不到英雄的影子，那是因为我们面对的诱惑太多！
1937年“七七”事变后，中国抗战的帷幕大启，李宗仁、白崇禧请缨抗日的通电是从桂林发出，喝两江四湖水长大的桂系第二十一、第十一集团军近20万军人，在保家卫国的战争中，在本省打过昆仑关战役，在外省打过台儿庄战役。在山东枣庄参观过台儿庄战役的遗址，画面的惨烈情状让人不得不对桂系军人肃然起敬。
英雄的土地上产生了一个作家的儿子，他的小说打着“台湾制造”的印记，骨子里却流淌着桂林的血液。他是我在与大家一起品读台湾与桂林的文化根源及聊“台湾制造”的源头时要必须提及的人物，他的名字叫白先勇——台湾制造的桂林作家。桂系军人的统帅之一，前国民党将军白崇禧的第五个儿子，1937年7月11日出生于桂林，1949年后迁居台湾。
白先勇曾在1995年7月的台湾《中央日报》上发表文章，写道：“抗日战争八年，是全中国军民，牺牲惨重，抵御外侮，保卫国家的一场民族圣战，这一段20世纪的中国痛史，所有的中国人都应铭记于心，汲取教训。”
桂林是英雄的土地，从白先勇少年成长的轨迹来看，今天桂林的中山路是一直通往台北中山堂的，台湾与桂林的英雄气质一脉相承。
桂林是广西的文化中心，隐约有被“去中心化”的迹象，“王城”在消失，剩下的“王城”不是原貌和残垣断壁，而像盆景，不要说与西安相比，甚至与平遥和大同对历史文脉的经营和保留也有差距，这与其建城2100年得历史地位是不相称。桂林的商业及城市建设相比其他城市是落后的，在十二五规划下，“大桂林”在这片英雄的土地大有奋起直追的架势。