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中国社会人性溃败的逻辑

2011/1/24 9:11:07 |  5261次阅读 |  来源:网友转载   【已有0条评论】发表评论

导读:健全的人性与制度的腐败从来就不共戴天。权力的神经症性紊乱传导到社会上,只能让一个社会变得疯狂。人的心理事件不过是社会事件的心理层面。

无论我们是否愿意接受,西安大学生开车撞人后还连杀八刀让农妇死亡这一影响深远的事件无异于宣告:中国已经进入一个人性残忍的“冷血时代”。它绝非一个孤立的事件,而是表明我们的制度和社会,出现了某种“神经症性紊乱”。

政治

健全的人性与制度的腐败从来就不共戴天。

权力、社会结构、人性从来都共处于“社会”里。权力出了问题,聚敛财富并按亲疏远近分配资源,就会撕裂一个社会的道德和人与人的关系——而它们又把其效应“传导”给人性,使人性出现大规模的败坏。

2010年11月12日,山西两警察夫妇被人杀死的消息被媒体披露。死者王建勋是山西洪洞交警大队队长,拥有亿万身家,而且其有生有二女一子,全在美国留学。

事件引爆网络,各地网友迅速“发来贺电”,数以万计的评论一片“杀得好!”的叫好声,而歹徒则被誉为除暴安良的当代侠士。无数人质疑:警察开煤矿办企业为何没人管?中国的计划生育一直很严,为什么这警察夫妇都是公务员,却可以生三个子女,而且那么多年都没事?

初看之下,两条生命的逝去——无论他们是既定体制和官场生态下享有特权的警察还是贫苦农民——引发一片欢呼,无疑让人感到遗憾。毕竟,人性之为人性,就在于一个人对于另一个人的痛苦保持着感同身受的能力,同类的逝去无论如何都会让一个人从死亡中看到自己的命运。但是,现实修改了人性的法则。在当今中国,一个让一部分人享受特权,而大多数人则只能遭受侵害的制度对人已经具有了“区隔”的功能。制度把人割裂为相互敌视的人群,并切断了人心的联系。

换言之,不受制约的权力制造了权力者和被权力支配者的阶层分野和心理对峙。假如一个警察享有特权,蔑视正义和公平而从来不觉得有什么愧疚,人们对他就只有一个基于社会本能的反应,就是认为他该死。

虽然多年来,中国的腐败一直被执政高层重点盯防,而且不讳言孳生腐败的根本原因是权力得不到有效的监督和制约。但在反腐高压下,某些官员的权力仍然失控。它放纵了自己不断地积累和垄断社会资源的先验渴望。在今天,它已牢固地形成一个在公共资源上的排斥性体制,“官二代”世袭运动正在上演。

2010年10月下旬,福建屏南县财事局招聘,招聘条件为原屏南县委书记、现宁德市副市长陈某之女量身打造。这一模式显得相当另类。它预示了一种世袭运动中的狂飙突进,那就是,公务员职位已是权力者可以让子女继承的私有财产,对于“穷二代”来说,门是关的。

不仅如此,权力阶层对于任何敢于阻挠世袭世运的人,还具有动用暴力机器进行打击的能力。2010年11月23日,一位因举报“官二代”在公务员招考中“作弊”的图书馆员,在甘肃兰州就被从宁夏来的警察“跨省抓捕”。

对于“社会”这场竞逐机会和资源的游戏来说,一旦权力做庄,由自己,或和资本、知识集团这些“盟友”制订游戏规则,那么结果只有一个:赢家通吃,正义荡然无存。

社会

权力的神经症性紊乱传导到社会上,只能让一个社会变得疯狂。

2010年,“我爸是李刚!”成为经典名言。“官二代”、“富二代”飙车撞人构成当代奇观。另外,“宁可坐在宝马里哭,也不坐在自行车上笑”走红。有“专家”锦上添花,发表羞辱弱势群体的言论,叫买不起房的人滚出北京。推而广之,在城市买不起房子的人也该滚出广州、成都、武汉……

这些现象表明,权力和金钱在社会上已经牢固地确立起主宰性的意识形态。穷人只能遭受羞辱。

更深层的

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